“仙人掌梨”评论:一项保证的首张功能,颠覆了酷儿

Bhushaan Manoj和Suraaj Suman出现在“ Sabar Bonda”中 学分:Vikas Urs /由圣丹斯研究所提供

仙人掌梨((耐心邦达),Rohan Parashuram Kanawade的半自传式首张专辑《关于哀悼的酷儿浪漫》是印度唯一一部参加圣丹斯电影节的电影。 在应对自己父亲的死时,在农村环境中的爱与悲伤的故事来到了卡纳瓦德,因为他想知道,如果他有一个伴侣可以逃脱,那么处理损失的差异会如何。不管比赛在世界电影院戏剧性类别中的结果如何,这部电影已经是第一部在音乐节上首映的马拉地语电影的历史性。

使用“颠覆性”一词并不十分准确仙人掌梨,然而,这部引人注目的戏剧中有一些温柔的破坏性,这是一种不可否认的叛乱。在大多数印度家庭中,不鼓励开放和不受欢迎的爱情表达,尤其是当接收者或给予者是男人时。这可能有点概括,但是大多数印度族长培养了他们家庭的男性成员,成为纪律人员和家庭老板。柔和和温柔的情绪的提示只会阻碍。

牢记这一点,一部电影的存在不仅展现了一个充满爱情的故事,而且还探索了两个没有耻辱窗帘的两个男人之间的酷儿浪漫,这既是开创性的,也是挑衅的。这是一部如此出色的电影,也是一个长期的导演首次亮相,这使它变得更加出色。

仙人掌梨揭示了城市生活与乡村根源之间二元性的斗争。

学分:Vikas Urs / Sundance

父亲30岁的孟买居民阿南德(Bhushaan Manoj)和他的母亲Suman(Jayshri Jagtap)去世后,在马哈拉施特拉邦的Kharshinde村拜访了他们的大家庭,观察10天的时间哀悼。

孟买是许多移民工人本身,或者来自离开农田并搬到城市以寻找更好生活的家庭的许多人。阿南德(Anand)的祖父是家庭中第一个采取这一举动的人。在整部电影中,多个角色都以神秘主义的感觉谈论了大城市的生活。有些人希望他们的女儿嫁给城市男孩,这将期望这会带来更加繁荣和轻松的生活,因为在印度乡村的部分地区获得了诸如全天候电力和随时可用的流水之类的基本便利设施仍然很少见。

但是,阿南德的祖父,父亲和他本人在大城市没有找到财富。 Anand只能赚取足够的收入,可以为与父母共享的工作室公寓开展贡献。相比之下,他的堂兄Bajrang担任兽医,拥有一栋多层的房子,有足够的房间,可以容纳一个大型的共同家庭。角色让人想起一段时间并不是很久以前,这些房屋甚至都不是用砖和水泥制成的,所以这里有一种向上的移动感。但是,在房屋建筑沿线的某个地方,似乎一家人用尽了钱。前立面的墙壁上没有油漆,内部的家具很少,屋顶上遗弃了未使用的水泥袋。这座城市的吸引力只是一种幻想吗?房屋可以看作是对不可预测,不可预测且偶尔无法实现的生活渴望的隐喻。

2024年赢得大奖赛Payal Kapadia的首次亮相功能也探讨了这种双重性。房地产开发商将帕尔瓦西(Chhaya kadam)在医院的厨师中被驱逐出她的物业房屋。最初,她不愿离开孟买前往她的村庄拉特纳吉里(Ratnagiri),也是在马哈拉施特拉邦(Maharashtra)。但是,一旦到达那里,帕尔瓦西(Parvathy)与她不知道的自我的更快乐,更有内容的版本重新建立了联系。对于卡帕迪亚(Kapadia)的性格而言,从城市到村庄的这种转变立即是宣泄的,但是对于卡纳瓦德(Kanawade)的阿南德(Anand),一个年轻的酷儿人来说,尽管他的生活条件狭窄,这座城市还是更加接受和安慰。

混乱的顶级故事

他是父母的同性恋男人,但仅在城市中。在孟买,他的父母对阿南德的性行为并不感到羞耻。但是在村庄里,亲戚被告知阿南德是单身,因为一个女孩伤心了。在阿南德(Anand)和他的母亲首次带着父亲的尸体到达村庄的场景中,每个人都离开了汽车,但相机留在后面。当您通过车窗看送葬者时,您可以分享Anand的辞职,以获得独立的外面体验。他的真正自我仍然在那辆车上等待回到孟买,尽管最近分手,他还是更快乐。

与他村庄中广阔的开放田地形成鲜明对比的是,阿南德(Anand)的传统哀悼规则与:不要穿黑色。不要穿鞋。不要去任何人的家。不要吃米饭。不要喝牛奶。阿南德(Anand)在没有争论的情况下向每个规则投降,害怕打扰平衡或造成麻烦。肖像画是如此的意识到和衷心,以至于在导演回忆的疏远感中让这种窥视几乎是偷窥狂。

仙人掌梨违反酷儿刻板印象。

学分:Vikas Urs / Sundance

当阿南德(Anand)努力寻找时刻,当时长者没有猎杀他找到新娘并结婚,他与童年的朋友Balya(Suraaj Suman)重新建立了联系,后者为他提供了他霸道家庭的救济。在阳光明媚的日子里,他们在一起度过,牧羊山羊并在湖中倾斜,都在彼此的愿望中互相认可。对于这两者来说,这几乎都是一个即时的性吸引力,但是对于Balya来说,这也可能成为他从Kharshinde退出的,这是他永远不得不离开的地方。

这部电影非常恰当的标题,仙人掌梨,指的是在最干旱和最荒凉的环境中生长在刺刺的仙人掌上的鲜红色的果实。可能很少会出现,难以获得,并且以针衬有针头的多汁美感。但是,它成长的事实意味着那些勇敢的人可以享受它可以受到伤害的人。这个隐喻反映在Kanawade的写作中,这一直是颠覆性的。好像他在酷儿爱情故事中列出了一系列刻板印象,并故意攻击了每个故事。阿南德的父亲是他的知己,而不是他的对手。与城市居民相比,世俗的巴利亚与其他同性恋者拥有更多的经验。他知道如何驾驶汽车,骑自行车,并避免使用管辖的询问者。叙述充满了悲伤和悲剧,但这不是一个可悲的故事。

没有悲哀的背景音乐强调酷儿的生活有多艰难。实际上,这部电影根本没有部署音乐。唯一的歌曲,即顽固的或其他方式,是不允许附近寺庙祈祷的呼唤。声音设计仅包括鸟类中的鸟类,在土路上的脚声和牛脖子周围的铃铛,反映了阿南德的心态。父亲去世后,音乐从世界上传来。剩下的只是祈祷和周围的简单,日常的声音。

仙人掌梨是印度独立电影院的最佳效果。

仙人掌梨就像独立电影院一样。预算很小;主角都是戏剧艺术家,他们一起参加演出。 Bhushaan和Suraaj彼此的轻松自在是显而易见的。他们的拥抱是自然的,每个人都共享了长期熟悉的副产品。摄影师Vikas Urs的静止,稳定的框架可以让Balya和Anand互相看,只要他们需要这样做。卡纳瓦德(Kanawade)也使阿南德(Anand)和巴莉亚(Balya)在男人的情况下自然而然地感受到了他们的悲伤。阿南德对一个想知道他如何去孟买工作和从上班的老亲戚来说无话可说,但听到巴利亚谈论他的一家人的经济困难使他摆脱了悲伤引起的崇敬,足够长的时间再次感到同情。阿南德(Anand)发现了一百个被盗的和平时刻,在10天的哀悼时期突然使用。

仙人掌梨感觉好像Rohan Kanawade的个人生活已经为观众献身了,每个情感时刻都无视印度社会对男人的期望。这是他的日记中的一章,这是他一生中所有人似乎都迷失的时期 - 但是,就像难以捉摸的仙人掌梨本身一样,幸福又回到了他身上。他为主角阿南德(Anand)命名,这转化为喜悦,以提醒您,即使您只停顿并敞开心himpelieftive自己,也希望在最黯淡的时代找到。

仙人掌梨(Sabar Bonda)在2025年圣丹斯电影节中进行了审查。

Sucharita Tyagi是一位著名的印度电影评论家,将自己的时间分开在孟买和纽约之间。她在一个受欢迎的电影评论频道上YouTube经常涵盖国际电影节。她是印度第一个注册电影评论家协会的电影评论家协会CCA和副主席的成员。 Sucharita通过当代女权主义的镜头,以诚实和热情讨论南亚流行文化。找到她Instagram

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